29a JORNADA MAÇÔNICA DO BRASIL

Realizou-se na manhã deste domingo, no auditório da UniDrummond no Tatuapé, a 29a edição da Jornada Maçônica do Brasil, com palestras presenciais e virtuais e transmissão para todo o país. Foram palestras de qualidade excepcional, que elevaram muito o nível de estudos maçônicos. 

Coube-me a honra de fazer a palestra Fundamentos Judaicos da Maçonaria, que foi muito bem recebida pelos irmãos presentes.

A Comissão Organizadora merece todos os louvores pela realização de eventos de tão alta qualidade.

COM A MENTE NA LUA - Roberto Ribeiro Reis

Às vezes tenho sonhos, acordado.

Quiçá para sair da realidade crua;

Quando vejo, a mente está na lua,

Longe do que tem me atormentado.

Se tivesse da matéria me libertado,

Estaria certamente noutra condição;

Meu espírito alcançaria a evolução,

Já não seria esse ser escravizado.

A Maçonaria permite, por outro lado,

Que, não obstante meus devaneios,

Há oportunidades de achar os meios

De encarar o real, sem ser alienado.

Desde então, grato tenho constatado

Que o sonho ainda me é permitido;

Conquanto eu não perca o sentido

E nem fuja do que tenho enfrentado.

A Sutil Ordem tem me disciplinado,

Ensinando-me a ter os pés no chão;

Devo essa dádiva a todo amado Ir.’.,

Fora da lua, e com o sol ao meu lado.

CARPE DIEM

No ano 8 a.C., morre o poeta romano Quintus Horatius Flaccus, simplesmente, "Horácio". 

Segundo os estudiosos, Horácio foi o maior poeta lírico da era romana.

Autor da frase "Carpe Diem"

("Aproveite o dia").

A frase tornou-se famosa no filme "A Sociedade dos Poetas Mortos" a partir de um poema do grande Walt Whitman.  

Aqui está o poema:

"CARPE DIEM"

Aproveite o dia.  

Não deixe que termine  

sem ter crescido um pouco,  sem ter sido feliz,  sem ter alimentado seus sonhos.

Não se deixe vencer pelo desânimo.  

Não permita que ninguém  tire seu direito de se expressar,  que é quase um dever.

Não abandone seus anseios  de fazer da sua vida  algo extraordinário...

Não deixe de acreditar  que as palavras e a poesia  podem sim mudar o mundo;  pois, aconteça o que acontecer,  nossa essência está intacta.

Somos seres humanos cheios de paixão,  a vida é deserto e é oásis.  

Nos derruba, nos fere,  nos transforma em protagonistas  de nossa própria história.

Mesmo que o vento sopre contra,  a obra poderosa continua.  E você pode acrescentar uma estrofe...

Nunca pare de sonhar,  pois só em sonhos o homem pode ser livre.  

Não caia no pior dos erros: o silêncio.  

A maioria vive em um  silêncio aterrador.

Não se resigne, fuja...  

"Eu solto meu grito  pelos telhados deste mundo", diz o poeta;  valorize a beleza das coisas simples,  pode-se fazer poesia  sobre as pequenas coisas.

Não traia suas crenças,  todos merecemos ser aceitos.  

Não podemos remar  contra nós mesmos,  isso transforma a vida em um inferno.

Desfrute do pânico que provoca ter a vida pela frente.  Viva-a intensamente, sem mediocridades.  

Pense que em você está o futuro,  e assuma a tarefa com orgulho  e sem medo.

Aprenda com aqueles que podem te ensinar.  

As experiências daqueles que se alimentaram dos nossos Poetas Mortos te ajudarão a caminhar pela vida.

A sociedade de hoje somos nós, os Poetas Vivos.  

Não permita que a vida passe por você, sem que você a viva!

Todos os dias, as legiões romanas às 6 da manhã saudavam com o grito:  

Carpe Diem!"

CERIMÔNIA PUBLICA DE POSSE DA ACADEMIA MAÇÔNICA VIRTUAL BRASILEIRA DE LETRAS

 

O HEBRAICO NA MAÇONARIA

 

MAIS ALTO - Adilson Zotovici

Tem que haver compreensão

Que encargo não se limita

Quanto maior a função

Mais distinção adstrita

Estar sempre em exposição

Expectação cogita

Que servir é obrigação

Com perfeição, gratuita

Não espera compensação

Na boa obra, inaudita,

O livre pedreiro em missão

O ditado de Horácio dita :

Ao pinheiro mais alto a razão,

Que mais vezes o vento agita !!!

QUAL A VERDADE QUE INVESTIGAMOS? - Caio Reis

Nós, maçons, somos investigadores da verdade. 

Assim aprendemos desde o dia que ingressamos na Ordem.

Vamos então definir a qual verdade nos referimos. 

Seria Deus? 

Seria qual o nosso papel neste planeta? 

Seria a vida após a morte?

Qualquer que fosse a nossa definição uma coisa é certa: Todas essas indagações a serem investigadas, deveriam ser absolutamente desprovidas de quaisquer imposições dogmáticas.

Os dogmas são colocações imutáveis e não sujeitas a contestações e indagações.

Não creio que seria possível investigar qualquer dos temas acima mencionados se esbarrarmos em dogmas que impeçam a nossa investigação.

É bem difícil ser maçom e despojar-se muitas vezes de princípios que trazemos arraigados desde a mais tenra idade. 

Esta, porém é a única forma de investigarmos temas transcendentais e desta investigação tirarmos algum proveito.

A Constituição de Anderson é impregnada pelo espírito místico-religioso e mostra a Maçonaria como um sistema de ordem moral, um culto para conservar e difundir a fraternidade e união entre os homens e a crença na existência de Deus. 

Sobre Deus e religião dizia o Pastor Anderson o seguinte:

 “Um Maçom é obrigado, por dever de ofício, a obedecer a Lei Moral. 

E se ele compreende corretamente a Arte, nunca será um estúpido, ateu ou um libertino irreligioso.”

Muito embora nos tempos antigos os Maçons fossem obrigados em cada país a adotar a religião daquele país ou nação, qualquer que ela fosse, hoje se pensa mais acertado, somente obrigá-los a adotar aquela religião com a qual todos os homens concordam, guardando suas opiniões particulares para si próprios. 

Isto é, serem homens bons e leais, ou homens de honra e honestidade, qualquer que seja a denominação ou convicção que os possam distinguir. 

Por isso a Maçonaria se torna um centro da união e um meio de conciliar uma verdadeira amizade entre pessoas que de outra forma permaneceriam em perpétua distância.

Algumas das Lojas inglesas, revoltadas com a imposição de dogmas, migraram para a França e insurgiram-se contra essa Constituição Maçônica e também com a interferência de religiosos da época nos assuntos da Ordem.

Na França, criaram o Rito Moderno que não questionava a existência  de Deus e não obrigava que a bíblia estivesse presente nas sessões maçônicas. Foram chamados de ateus, mas justificavam que esta era uma questão de foro íntimo de cada um e que tal assunto não interessava para a Maçonaria.

Foi dessa Maçonaria francesa que se originaram as primeiras Lojas brasileiras, como hoje as conhecemos. 

Faço todo esse relato para que os irmãos sintam como foi e tem sido difícil para nós maçons livrarmo-nos de tudo aquilo que impede sermos verdadeiros investigadores da verdade mesmo que transitória.

Assim, esperamos que as nossas mentes continuem cada vez mais, sendo abertas, para que possamos cumprir o nosso papel na sociedade, combatendo os fanatismos e livrando-nos de dogmas que possam servir como empecilhos para a busca da verdade.

Que o G.˙. A.˙. D.˙. U.˙. a todos ilumine e guarde.

ORAÇÃO EM KANSAS CITY

ORAÇÃO feita em Kansas, EUA, na sessão de abertura do Senado. 

Parece que a oração ainda perturba algumas pessoas.

Quando o Ministro evangélico Joe Wright foi convidado a abrir a nova sessão do Senado de Kansas, todos estavam esperando as generalidades usuais, mas isso é o que eles ouviram:

"Pai celestial, nós estamos diante do Senhor hoje para pedir o seu perdão e buscar sua direção e orientação. Nós sabemos que sua palavra diz:

"Ai daqueles que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que põem as trevas por luz, e a luz por trevas, e o amargo por doce, e o doce por amargo"! (Isaías 5:20)     

*SENHOR, isso é exatamente o que fizemos.*

*Perdemos nosso equilíbrio espiritual e pervertemos nossos valores.*

*Nós ridicularizamos a verdade absoluta da sua palavra e chamamos de pluralismo.*

*Nós adoramos outros deuses e chamamos de multiculturalismo.*

*Nós endossamos a perversão e chamamos de estilo de vida alternativo.*

*Nós exploramos os pobres e chamamos de loteria.*

*Recompensamos a preguiça e chamamos de bem-estar.*

*Nós matamos nossos fetos e chamamos isso de decisão.*

*Temos aborcionistas e achamos justificável.*

*Negligenciamos disciplinar nossos filhos e chamamos de construção de autoestima.*

*Nós abusamos do poder e o chamamos de política.*

*Desviamos fundos públicos e chamamos de despesas essenciais.*

*Temos institucionalizado o suborno e o chamamos de verba de gabinete.*

*Nós cobiçamos as posses do nosso vizinho e chamamos de ambição.*

*Nós poluímos a mídia com palavrões e pornografia e chamamos a liberdade de expressão.*

*Ridicularizamos os valores honrados pelo tempo de nossos antepassados e chamamos de esclarecimento moderno.*

*Sonda-nos, oh Deus e conhece nossos corações hoje; Limpa-nos de todo pecado e nos liberte de toda imundície. Amem!"*

A resposta foi imediata. Vários legisladores saíram durante a oração em protesto.

Em poucas 6 semanas, a igreja cristã central, onde o Rev. Wright é pastor, registrou mais de 5.000 telefonemas com apenas 47 dessas chamadas respondendo negativamente.

A igreja agora está recebendo pedidos internacionais de cópias desta oração desde Índia, África e Coréia.

Com a ajuda do Senhor, que esta oração passe pela nossa nação e sinceramente, se torne nosso desejo para que possamos ser novamente chamados de "uma nação onde DEUS está acima de todos".

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COMPLETO 74 ANOS HOJE

Nasci em 28 de setembro de 1950 no Hospital Militar Inglês em Hadera, Israel. Há alguns anos visitei o local que era agora um manicômio. Foi o meu alfa, que não seja o meu ômega.

Meu pai, veterano combatente da 2a. Grande Guerra e da Guerra da Independência de Israel ajudava a transformar um pedaço estéril de deserto numa nação, entregando gelo em uma carrocinha a habitantes de um país em sua maioria sem energia elétrica ou refrigeração. 

Em 1956 ante a iminência de uma nova guerra minha mãe comentou que duas guerras em uma vida eram cota suficiente para qualquer família e ela desejava criar seus filhos, eu e minha irmã, em um local em que pudesse viver em paz.

Papai pediu vistos de imigração para os EUA, Canadá e Brasil. Alguém comentou que o Brasil era um país onde havia onças e serpentes nas ruas, mas se vivia em absoluta paz, e assim, num dia chuvoso e frio em junho de 1956 desembarcamos em Santos, rumo a uma nova vida.

Meu pai amou esta terra mais do que a sua Ucrânia natal. E quando alguém reclamava do Brasil ele dizia: - senhor sabe quando frango vira pedra na geladeira, é 4 graus abaixo de zero. No Ucrânia faz 40 abaixo de zero. Senhor reclama do que?

Aqui fui criado, aqui estudei, casei, tive filhos, netos e bisnetos. Eu me dediquei ao trabalho e com orgulho sou o pioneiro em implantar telemedicina no país. E na idade provecta me dediquei ao Rotary e especialmente a maçonaria, estudando e compartilhando conhecimento.

Aos 74 anos completados hoje sei que tenho muito menos tempo para viver do que aquele que já vivi. Mas no tempo que o GADU me proporcionar continuarei tentando fazer do mundo um lugar melhor se viver.

ANIMISMO MAÇÔNICO - Sérgio Quirino

Sob a ótica acadêmica, o animismo é o estudo que apregoa que, em todos os reinos (animal, mineral, vegetal) e nos fenômenos meteorológicos (chuva, raios, tempestades), há uma entidade espiritual.

Os Irmãos, de forma automática, devem ter montado a imagem mental dos cerimoniais xamânicos, nos quais o todo é único. Essa concepção está bem em moda nos tempos atuais e em choque com o pensamento do Dualismo Cartesiano ou Dualismo de Substância de René Descartes, que afirmava a existência de apenas dois tipos de fundamento no homem: o mental e o corporal.

Nem tanto ao céu nem tanto à terra, como Maçons sabemos que, na antropologia da religião, o ser primitivo pressentiu que não podia ter sido uma simples ocorrência da natureza, que algo deveria tê-lo criado. Não só a si, mas tudo ao seu redor. Assim, rende tosco, mas sincero, culto a esse Ser supremo que arquitetou todo o universo, sentindo que havia em tudo a essência criadora, o que está ligado ao termo latino animus, a ALMA.

Não como uma entidade, mas o SOPRO, um PRINCÍPIO vital, aquilo que ANIMA.

Nossa Ordem é um composto de duas “substâncias”: o Maçom, a “coisa especuladora” (res cogitans), e a Maçonaria, a “coisa extensa” (res extensa). Essa extensão não é uma medida material de comprimento ou largura, mas de sua intelectualidade vasta e filosofia ampla, ou seja, a “coisa para especular”.

Apenas a interação Maçom/Maçonaria resultará na Vida Maçônica. Todavia, por configurar duas “unidades” de estruturas diferentes, como alcançar esse propósito pessoal e cumprir a missão institucional?

É nesse ponto que entra o Animismo Maçônico.

QUE VENTOS, SOPROS LEVARAM VOCÊ À MAÇONARIA?

QUAL PRINCÍPIO MAÇÔNICO VOCÊ ASPIRA A SER? O QUE O ANIMA A IR AO ENCONTRO DOS MAÇONS?

Nosso animismo não é uma crença, ou uma alegoria, ou mesmo uma representação simbólica de ligação. É o modo de descrever todo o conteúdo da Maçonaria, associado às práticas do Maçom.

É DESCOBRIR, CONHECER E PRATICAR A ALMA MAÇÔNICA.

O evento da pandemia de covid-19 foi um divisor de águas na Maçonaria. O lockdown, que seria apenas um confinamento da matéria, acabou expondo aqueles que não haviam entendido que o espírito se distribui justamente nas crises.

A relação entre os Maçons e a Maçonaria passou por uma mudança, na qual os que iam por costume, desacostumaram-se. Os que iam por interesse, desinteressaram-se, e os que iam sem saber o porquê chegaram à conclusão de que não sabiam o para quê.

Aqueles, porém, que, de fato, colocavam-se maçonicamente na vida, foram insuflados pelo sopro da equidade, reconhecendo que, não sendo todos iguais, promovem ajustes para que ocorra a Igualdade.

A Irmandade não advém de uma cerimônia; é o Princípio da ação de Fraternidade ontem, hoje e amanhã.

Embora podendo invocar a Liberdade de escolha, não o fazem, visto que o que o Anima, é vencem suas paixões em prol de novos progressos na Maçonaria.

OS VERDADEIROS MAÇONS SÃO A ALMA DA MAÇONARIA.

 

A VOZ DO MESTRE, QUE NÃO ESCREVEU - Jorge Gonçalves

Entre os anos de 570 a 500 a.C., em Samos, uma ilha grega situada no Mar Egeu, acredita-se que viveu Pitágoras, fundador da Escola Pitagórica. O aforismo "O melhor tipo de homem se dedica à descoberta do sentido e propósito da vida em si [...] esse é o homem que chamo de filósofo" é atribuído a Pitágoras, mas precisamos ter cuidado. Pitágoras não deixou nada escrito, assim como Sócrates, Maomé e Jesus Cristo. Seus ensinamentos foram transmitidos por meio de palestras e exemplos, seguindo a tradição oral.

A maior parte das informações sobre Pitágoras foi registrada séculos após sua morte, em citações de autores como Xenófanes, Heródoto, Platão e Aristóteles. A falta de fontes primárias, muitas vezes imprecisas, torna difícil separar o que é história do que é lenda.

As citações atribuídas a Pitágoras aparecem em várias fontes, mas é preciso ter cautela: a autenticidade histórica da maioria delas é de difícil verificação, já que faltam registros históricos. No entanto, a citação de hoje reflete os valores associados ao pitagorismo, como a importância da educação, do autocontrole e da busca pela sabedoria.

Portanto, mais importante do que atribuir com precisão nanométrica o aforismo ao lendário Pitágoras, vale a mensagem e o que ela transmite.

REVOLUÇÃO FARROUPILHA -

Falar que o homem não pode viver sem poesia, não significa dizer que sejamos poetas, ou que tenhamos que manter sempre um livro de poesias aberto nas mãos.

Não ter poesia é não ver significado na vida.

É não enaltecer a beleza expressa nas coisas que nos cercam desprezando a história dos nossos antepassados.

Felizes (bem-aventurados) os simples, os pequenos, os misericordiosos. Bem-aventurados os que deram a vida por nós!

Bem-aventurados os gaúchos que têm o coração voltado para suas crenças cultivando sentimentos de liberdade, igualdade e humanidade, princípios estes que nos fizeram fortes perante o mundo e a humanidade.

Preocupa-me o pragmatismo e a carência de uma visão mais ampla em alguns patrícios do Rio Grande do Sul, estribados na aridez de uma razão fria, que desejam apagar dos corações o fogo de uma tradição.

Na semana da Revolução Farroupilha comemora-se não uma guerra, não uma vitória, mas um sentimento de amor e significado. 

Um ideal a ser perseguido, um respeito a um pacto social e político tão esquecido.

Nestes dias, buscamos exaltar o espírito de um povo descontente com centralização do poder, no mando desigual no trato da repartição do bolo arrecadado com estados e municípios.

O homem/a mulher,necessitam de um motivo para viver. 

O povo gaúcho tem motivos de sobra.

Tentar apagar esta chama é como desejar esfriar o sangue que corre nas veias de homens e mulheres do nosso chão a golpes dos ventos gélidos do vento minuano, parceiro nas horas do chimarrão e música nas dobras do capim Santa Fé.

A Revolução Farroupilha é uma verdade, um direito, um costume, um rito e tem seu simbolismo impregnado na alma e no sangue do nosso povo.

Dê-nos, ao menos, esse direito.

Os gaúchos têm a história marcada por sua coragem.

Foi este povo, o gaúcho, que seguindo ideais próprios e ou de outros homens, que marcou nossas fronteiras a duros golpes de lança, adaga, laço e boleadeiras a pé ou no lombo de seu maior parceiro, o cavalo.

Este homem, que um dia pretendeu ser livre do jugo imperial e das cobranças arbitrárias, que continue livre, ao menos, para continuar sonhando com dias melhores!

Às mulheres gaúchas:

Concluiremos, lembrando, por justiça, os reflexos que a Revolução Farroupilha nos entregou e que estão bem presentes no exemplo de Anita Garibaldi. 

Não fosse ela uma mulher de pensamentos fortes e decisões marcantes, hoje poderíamos não ter, no seu exemplo, a força e a coragem nas lutas das mulheres atuais. Lembramos que, naquele momento histórico, às mulheres lhes eram negados direitos iguais aos dos homens. Assim, ela deixou-nos um exemplo a ser seguido e perseguido.

Anita vai em busca e toma as rédeas do seu destino e parte ao encontro, não só de uma paixão, mas de uma ideal bem republicano, a liberdade e a humanidade. 

Uma heroína de dois mundos, pois na Itália também sua memória é homenageada, honrada e respeitada.

Homens livres, mulheres livres.

Liberdade, Igualdade e Humanidade.

(Liberdade, Igualdade e Fraternidade)

Que vivamos nossos ideais, hoje e sempre!!!

O MAÇOM E O POLÍTICO - Roberto Ribeiro Reias

O político parasita assemelha-se ao verme,

Adentra o homem, comendo suas entranhas;

O faz com ardil e as estratégicas façanhas,

Coitado do povo! Continua indefeso, inerme.

A maçonaria, ao contrário, o homem lapida,

Quando ele a interioriza, tem sua ascensão;

Começa na mente, e invade o seu coração,

Que feliz se sente com tão nobre subida.

O político, personalista, é vaidoso, egoísta,

Contumaz em usurpar patrimônios alheios;

Condenado como corrupto, acha os meios

De ser aclamado como caridoso e altruísta.

O Maçom de verdade quer outra conquista:

Compartilhar do que tem, pelo anonimato;

Tudo que ganhou é abundante, ele é grato

Pelas maravilhas que estão sob sua vista.

O mau político pelos holofotes muito atraído,

Deseja ser dono do mundo, é o que ele diz;

Se esquece de fazer o bem, um pobre infeliz,

Das graças do Eterno já é um anjo decaído.

O Maçom muito trabalha, usando sua trolha,

Ele tem o poder de seu País mudar o rumo;

Pelo Esquadro, Compasso, Nível e prumo:

Quando o Obreiro pensa, faz a boa escolha!

FILOSOFIAS EM SEGREDO - Fernando Pessoa

Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant escreveu. Adoramos a perfeição, porque não a podemos ter; repugná-la-íamos se a tivéssemos. O perfeito é o desumano porque o humano é imperfeito.

Tenho pensamentos que, se pudesse revelá-los e fazê-los viver, acrescentariam nova luminosidade às estrelas, nova beleza ao mundo e maior amor ao coração dos homens. Quanto mais fundamente penso, mais profundamente me descompreendo.

O coração se pudesse pensar pararia. De sonhar ninguém se cansa, porque sonhar é esquecer, e esquecer não pesa e é um sono sem sonhos em que estamos despertos. Tudo o que dorme é criança de novo.

O Amor é um sono que chega para o pouco ser o que é. Sentir é criar. Sentir é pensar sem ideias, e por isso sentir é compreender, visto que o Universo não tem ideias. Há tanta suavidade em nada dizer e tudo entender.

É preciso ser um realista para descobrir a realidade. É preciso ser um romântico para criá-la. Quem não vê bem uma palavra, não pode ver bem uma alma. Saber interpor-se constantemente entre si próprio e as coisas é o mais alto grau de sabedoria e prudência.

Nem ausente, nem presente por demais. Simplesmente, calmamente, ser-te paz. O mais alto de nós não é mais que um conhecedor mais próximo do oco e do incerto de tudo.  Tudo é orgulho e inconsciência. Tudo é querer mexer-se, fazer cousas, deixar rastro.

A vida é uma grande feira e tudo são barracas e saltimbancos. Sinto-me nascido a cada momento para a eterna novidade do Mundo. O gênio, o crime e a loucura, provêm, por igual, de uma anormalidade; representam, de diferentes maneiras, uma inadaptabilidade ao meio.

Fernando António Nogueira Pessoa, 13 de junho de 1888, Lisboa, Portugal – 30 de novembro de 1935, Lisboa, Portugal.

ZÉ RODRIX

José Rodrigues Trindade, Venerável Mestre da sua loja, partiu pora o Oriente Eterno, isto foi no dia 22 de maio de 2009.

Nascido na cidade de Rio de Janeiro em 25 de novembro de 1947. Foi um compositor, multiinstrumentista. cantor. publicitário e escritor maçônico brasileiro. Feliz daquele que desfrutou sua arte e mais ainda aqueles que tiveram a enorme felicidade de conviver com ele neste mundo tereno.

Quando jovem estudou no Conservatório Brasileiro de Música, desenvolvendo a característica da multi-instrumentalidade: tocava piano,Violão, acordeão, flauta, bateria, saxofone e trompete. Tornou-se conhecido em 1967 ao vencer o III festival da TV Record daquele ano,  acompanhando Marília Medalha, Edu Lobo e o Quarteto Novo defendendo a música "Ponteio".

 Na década de 1970. participou do banda Som imaginário com Wagner Tiso, Robertinho Silva, Tavito, Luis Alves e Laudir de Oliveira, tocando ao vivo com Milton Nascimento e participando do LP de estreia da banda.

Desligando-se da banda em 1971, venceu o Festival da Canção de Juiz de Fora, junto a Tavito, com a canção "Casa no campo”, uma de suas composições mais famosas, que se tonaria um grande sucesso na voz de Elis Regina, e cujo trecho da letra batizou o estilo de músico conhecido como Rock Rural, com influências regionalistas, tropicalistas. folk, country e rock, tocada pelo trio do qual faria parte logo em seguida, com Sá & Guarabira. Soy Latino Americano- Uma "guajira" cubana típica (três acordes que vão e vem) e uma intenção crítica. Revelar os defeitos de caráter do

brasileiro da época. Estranhamente, todos as consideram qualidades, e este foi o motivo do sucesso da música. A identidade entre o personagem e quem se encontrou retratado por ele.

Zé Rodrix saiu do trio em 1973, para seguir em carreira solo e participações especiais em gravações de artistas diversos, Como Secos & Molhados. Na década de 80 passou a se dedicar mais na área de publicidade que musical, mas em 1983, o músico passou a integrar o grupo Joelho de Porco, com o qual gravou o LP e participou do Festival dos Festivais em 1985. ganhando o prêmio de melhor letra pela música “A última Voz do Brasil”.

Entre 1989 e 1996 assinou a direção musical dos espetáculos "Não fuja da Raia e "Nas Raias da loucura, de Silvio de Abreu, e do programa "Não fuja da Raia" (Rede Globo). estrelada por Cláudia Raia

Sua vida profana e artística continuava. Em 1994 foi contemplado com o prêmio Kikito, no Festival de Cinema de Brasília, pela trilha sonorado filme "Batman e Robin". 

Em 1991 foi iniciado na Augusta e Respeitável Loja Simbólica "Apóstolos do Templo" n° 241, Oriente de São Paulo, ondef oi Aprendiz Maçom, elevado a Companheiro Maçom um ano depois. Foi exaltado a Mestre Maçom pelos seus altos conhecimentos adquiridos sobre a Ordem. Pertenceu à Comissão de Comunicação na gestão do Grão Mestre Salim Zugaib. No ano 2000 instalado como Venerável Mestre de sua Loja.

A paixão pela Arte Real e a maçonaria mística tomou conta do coração do Irmão Zé Rodrix e os mistérios do Templo de Salomão passou a fazer  parte de todos os minutos de sua vida.

 Para ele, assim como em todo o mundo a maçonaria é praticada através de rituais secretos que englobam símbolos, alegorias e lendas. A maior parte deles tiradas da história real da Antiguidade. E foi através destas histórias e lendas que ele estruturou sua maneira maçônica de pensar. 

Queria uma escola de pensamento antigo enraizada na ética, consciência e tolerância. Queria uma história onde todos os Filhos da Viúva entendessem melhor os mistérios e segredos da maçonaria e ao mesmo tempo uma história que fizesse qualquer profano se apaixonar pelo romance e fosse levado às lágrimas no final de seus livros.

FONTE: http://fihosdehiran.blogspot.com/20l1/12/ir-ze-rodrix-um-macom-para-nunca-ser.html

OS PAINÉIS DOS GRAUS - Almir Sant’Anna Cruz

Na Maçonaria Operativa, o que caracterizava as reuniões dos Maçons a céu aberto nos canteiros de obras ou nos barracões, eram os desenhos que se faziam no chão, geralmente das ferramentas, das Colunas e do Pórtico do Templo de Salomão.

Quando da transformação da Maçonaria Operativa em Especulativa, as reuniões passaram a ser feitas em ambientes fechados, geralmente em tavernas, que eram ricas cervejarias dotadas de quartos, cabeleireiros, salões de leitura e de reuniões, e a prática de se desenhar no chão – pelo fato dos desenhos não se apagarem facilmente ou por danificarem o assoalho dos estabelecimentos – foi sendo gradativamente substituída por Painéis de tecido, semelhantes a tapetes, que após o término da sessão eram enrolados e guardados por um dos Irmãos.

Essa alteração caracterizou uma importante evolução, pois além dos Painéis de tecido serem mais práticos, os Símbolos ficavam menos expostos às vistas profanas e, sobretudo, podiam ser desenhados com mais capricho e dentro de princípios estéticos mais bem elaborados, ao menos em relação aos desenhos feitos toscamente no chão.

O segundo passo na evolução dos Painéis, que perdura até os nossos dias, foi adotar quadros para cada Grau, no lugar dos tapetes de tecidos, o que permitiu que alguns Irmãos extravasassem seus dotes artísticos.

Todavia, em 1772, a Grande Loja da Inglaterra idealizou a construção do Freemason’s Hall, um edifício de uso exclusivamente maçônico, concluído em 1776.

Assim, as Lojas Maçônicas passaram a se reunir em ambientes próprios, onde todos os Símbolos representados nos quadros estavam presentes fisicamente, podendo-se dizer que perderam a sua razão de ser.

Perderam, sim, sua função utilitária, mas foram elevados à categoria de Símbolo, representativo do Mestre, que é aquele que deve transmitir aos Aprendizes e Companheiros o significado dos Símbolos dos respectivos Graus, que estão figurados nos Painéis, o Símbolo da Tracing Board (*Tábua de Delinear*), como é chamado na Maçonaria inglesa, que passamos, no Brasil, a adotar os nomes de *Painel* e *Prancheta*, como se fossem dois distintos Símbolos.

Os Painéis são quadros onde estão figurados os principais Símbolos dos respectivos Graus. 

Os Painéis em uso no Brasil são de origem inglesa e francesa, sendo que os de origem inglesa foram elaborados por John Harris, desenhista arquitetônico e pintor de miniaturas inglês para a sua Loja, a Emulation Lodge of Improvement for Master Masons (Loja Emulação de Melhoria para Mestres Maçons), em 1823, que, como o próprio nome indica, é uma Loja de Instrução para o Emulation Ritual (Ritual Emulação), praticado no Grande Oriente do Brasil como sendo Rito de York, que apresenta características semelhantes ao verdadeiro Rito de York Americano, mas muito diferente dos Ritos criados na França. 

Esse conjunto de Painéis ingleses ao serem utilizados por Ritos originários da França, apresentam incongruências irreconciliáveis.

Já os Painéis de origem francesa estão absolutamente em conformidade com a estrutura dos Ritos originários da França.

A utilização de dois Painéis para um mesmo Grau, sob os nomes de Painel Simbólico e Painel Alegórico, é uma invenção brasileira inexistente na Maçonaria Universal. 

Painel do Grau é um só, o que é exposto na abertura da Loja em cada Grau. 

Os Mestres têm, ou deveriam ter, a obrigação de conhecer o simbolismo de cada elemento figurado nos Painéis, para que possam transmitir com propriedade os ensinamentos aos Aprendizes e Companheiros, como preconizados pela Prancheta, que no verbete próprio, será demonstrado que Painel e Prancheta são dois nomes que se dá a um mesmo Símbolo.

Verbete do Dicionário de Símbolos Maçônicos: Graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre Interessados no Dicionário contatar o Irm.’. Almir no WhatsApp (21) 99568-1350

ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU - Newton Agrella

(exercício semântico)

Veja como é instigante nosso processo de relação e familiaridade com a expressão: 

"...Assim na Terra como no Céu..."

Ainda que destituídos de quaisquer verbos que possam ensejar as ideias de estado, ação,  ligação ou qualquer tipo de transitividade direta ou indireta , ou simplesmente de intransitividade  "Terra e Céu"  simplesmente se confluem e  interagem entre si.

O Sal da Terra sugere a ideia de origem no sentido mais bruto da expressão e o Céu exerce as funções do paraíso idealizado de um ciclo que se encerra.

A cada ação que a Terra manifesta o Céu reage no âmbito de sua magistratura.

Assim na Terra como vivemos, há um estágio superior que nos aguarda e cuja crença da maioria dos seres humanos se reveste de uma nova oportunidade de aprimoramento.

Nada impede que possamos sentir e imaginar que o conteúdo da expressão  "Assim na Terra como no Céu"  seja o cultivo e a relação mais íntima entre o  nosso espírito e o nosso corp

Afinal, se a nossa concepção é baseada num Princípio Criador e Incriado do Universo, cada um de nós se constitui  numa ínfima fagulha desse mesmo sistema. 

Somos o acabamento mais perfeito da imperfeição.

Seja no exercício da elevação espiritual quando buscamos semear a Virtude ou  quando tomamos atitudes vis e rasteiras ao praticarmos o Mal, os dois polos se chocam em Força e Beleza.

Some-se a tudo isso que "Assim na Terra como no Céu" não impõe necessariamente um gênero ou conceito divinal.

Ele é  tão somente o espelho e reflexo de nossas Almas.

S.A.D.A.I. - Preste atenção que é importante

S.A.D.A.I. - O que é isso?

Somos nós - S.A.D.A.I.  é a Síndrome de Atenção Desviada Ativada pela Idade.

Ela se manifesta assim:

Digamos que você decida lavar o carro.  

Ao caminhar para a garagem, você vê que há correspondência na caixa de correio.

Por isso, você decide verificar  primeiro a correspondência. 

Você deixa as chaves do carro em cima de um armário para jogar os envelopes vazios e anúncios no lixo e percebe que a lixeira está cheia.

Na correspondência, você encontra uma fatura e decide aproveitar o fato de sair para  levar o lixo, de ir ao banco, que está logo ali na esquina, para pagar a fatura.

Você procura sua carteira no bolso, mas ela não está lá.

Você sobe para o seu quarto para pegá-la e na mesinha de cabeceira, encontra uma lata de coca que estava bebendo um pouco antes e que havia esquecido lá.

Você tira a latinha de lá, para procurar a carteira e sente que ela está quente.

Aí você decide levar para a geladeira.

Ao sair do quarto, você vê as flores que sua filha lhe deu na cômoda e lembra que tem que colocá-las na água.  Você coloca a coca na cômoda e lá encontra os óculos que procurou a manhã inteira.  

Você decide levá-los para o escritório, após colocar as flores na água.

Você vai até a cozinha procurar um vaso e pelo canto do olho vê um controle remoto.

Lembra que ontem à noite você quase enlouqueceu procurando por ele e decide levá-lo para o quarto e colocá-lo no lugar dele !!

Você põe seus óculos em cima da geladeira, não encontra nada para as flores, pega um copo alto e enche de água ...por enquanto você decide  colocar as flores assim.

 Você volta para o quarto com o copo na mão, coloca o controle remoto na cômoda e coloca as flores no copo, que não é adequado e claro ... você deixa cair muita água ...Que chato!!! 

Pega o controle remoto novamente e vai até a cozinha para pegar um pano.

Deixa o controle remoto na mesa da cozinha e sai.............

Tenta se lembrar o que você deve fazer com o pano que está em sua mão ..

 Conclusão:

 *duas horas se passaram;

 *você não lavou o carro;

 *você não pagou a fatura;

 *a lata de lixo ainda está cheia;

 * A lata de Coca-Cola está  quente em cima da cômoda;

 *você não colocou as flores em um vaso decente;

 *você não sabe onde colocou sua carteira;

 *você não consegue mais encontrar o controle remoto da televisão;

 *você não consegue mais encontrar seus óculos;

*Tem uma mancha no tapete do quarto e .......

*Você não tem ideia de onde estão as chaves do carro !!

 Você para para pensar:

 como pode ser?

 Eu não fiz nada durante o tempo todo essa manhã, mas eu não tive um momento de folga ......

PRIMAVERA E SUA ETIMOLOGIA - Newton Agrella

Neste short-tour pelas Estações do ano, deparamo-nos com cenários surpreendentes.

No que se refere à nossa Estação Protagonista deste fragmento, ou seja; a *PRIMAVERA* seu significado se traduz como: PRIMEIRO VERÃO

Radical "VER"= Estação

Em Português a partir do LATIM temos:

*VER* ÃO

PRIMA *VER* A

IN *VER* NO

Exceção na palavra *OUTONO*

*Brevíssimo Histórico:*

Para os romanos havia somente duas estações: uma muito longa e a outra, breve. 

A primeira era composta pela soma do que hoje chamamos Primavera, Verão e Outono, enquanto a estação mais breve era o  *hibernun tempus* , que deu origem ao substantivo *INVERNO* 

A estação mais mais longa se chamava  *VER, VERIS* , palavra que deu origem a *VERÃO* 

Porém, em determinado momento da História, o começo da estação passou a ser chamado de *primo vere* (primeiro verão) e mais tarde, prima vera, dando origem ao vocábulo *PRIMAVERA* enquanto que a época mais calorosa recebeu o nome de  *deveranum tempus* ( *VERÃO* ). 

Apesar dessa subdivisão, a estação cálida (morna) ainda era mais prolongada, até que em certo momento seu período final, o tempo das colhetas, foi chamado  *autumnus* derivada de auctus (aumento, crescimento, incremento) e esta,d e augere (acrescentar, fortalecer). 

O vocábulo latino  *autumnus*  chegou à nossa língua como *Outono*

Desfrute de sua *PRIMAVERA* como quem começa sua primeira estação da vida !!!

SEARA DE TRANSCENDÊNCIA - Roberto Ribeiro Reis

Não adianta ter material riqueza,

Tampouco ostentação ou luxúria;

Se a vida for de espiritual penúria,

A miséria d’alma é uma certeza.

O Maçom traz na consciência

Que não é submisso à matéria;

Tem isso como norma séria,

Pois prima pela quintessência.

Age com a devida excelência,

Seu plano mental vai burilando;

Essa pedra que está lapidando

À matéria não presta obediência.

A Ordem tem como abrangência

O domínio das vulgares paixões,

Dos vícios, de todas as tentações

Que atrasam a nossa existência.

Agir com parcimônia e paciência,

Pois aqui não se esgota a vida;

E que depois de nossa partida

Há um plano de proeminência.

É necessário amor, persistência,

Luta e coragem nessa messe,

Para que o Obreiro se interesse

Pela ascensão e com veemência.

Que nossa vida não seja carência,

E a abundância nos seja constante;

É olhar o firmamento, num instante,

O céu pode ser nossa referência.

O mundo sutil conduz à sapiência

De tudo o que alude ao Universo;

O Pedreiro deve estar submerso

Na seara que o liga à transcendência.

PRIMAVERA ! - Adilson Zotovici

Pássaros voam chamando a atenção 

Ao Astro Rei que ao longe surge 

Qual vem dizer que o tempo urge

Que é chegada agora nova estação

Para esquecer qualquer quimera,

Superar a tristeza, a solidão

Deixar esvair do coração

Angústia que até então tivera 

Tempo de alegria e renovação

De admirar a cor que extasia,

Sentir o perfume que inebria

De linda flor em eclosão 

Provas de DEUS na atmosfera

Que tudo conspira a favor

De quem vê e vive o amor

Trazido por ela...a Primavera 

ALGUNS TRECHOS DA PALESTRA "O CAMINHO DA FELICIDADE"

Alguns trechos de minha palestra principal, que já foi realizada em mais de 2.000 oportunidades desde 2003, em Lojas Maçônicas, Rotary e Lions Clubes, Universidades, escolas, empresas e instituições.

Como sempre acontece, os honorários de minhas palestras são a doação de alimentos ou outros materiais, que ficam para a própria Loja encaminhar para beneficência. De 2003, quando iniciamos este trabalho, até hoje, foram arrecadados mais de 200 toneladas de alimentos, material de higiene e limpeza, agasalhos e cobertores, material de construção, mobiliário, fraldas, etc. 

Para ter a palestra em sua Loja Maçônica basta convidar.

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EQUINÓCIO DE PRIMAVERA - Jorge Gonçalves

Outrora, a Terra era considerada parada no centro de uma esfera celeste imaginária, chamada de Esfera Celeste. Com esse modelo imaginário, podemos traçar linhas, polos e círculos para ajudar a compreender os complexos movimentos dos corpos celestes.

Uma dessas linhas imaginárias é a eclíptica, que pode ser comparada a uma "avenida" imaginária ao longo da qual o Sol se move no período de um ano. No movimento aparente anual do Sol, a eclíptica apresenta uma inclinação em relação ao Equador celeste (outra das linhas imaginárias) de cerca de 23,5˚. Essa inclinação é responsável pelas estações do ano durante o movimento aparente do Sol.

Existem quatro pontos notáveis nessa trajetória, conhecidos como os pontos equinociais e solsticiais.

Hoje não vamos falar sobre os solstícios, vamos falar de equinócio. Temos o ponto vernal, que é o ponto na Esfera Celeste determinado pela posição do Sol quando cruza o Equador celeste enquanto se move pela eclíptica. A distância angular entre o Sol e o Equador é chamada de declinação.

Hoje, às 09:43, o Sol está no ponto oposto ao vernal, o ponto de Libra. Logo, acontece o equinócio de setembro, marcando a primavera no hemisfério sul e o outono no hemisfério norte, dependendo da perspectiva de observação.

As civilizações antigas utilizavam estrelas, como Aldebaran, para marcar os solstícios e equinócios, além das constelações de Câncer, Capricórnio, Áries e Libra. Essas estrelas são visíveis de ambos os hemisférios e têm sido usadas ao longo da história para ajudar na marcação do tempo e das estações.

Hoje celebramos o equinócio, o primeiro dia de uma nova estação! O início da primavera no hemisfério sul, uma época de renovação e florescimento. Como bem disse o extraordinário Khalil Gibran: " _Nós vivemos apenas para descobrir a beleza. Todo o resto é uma forma de espera_ ." Tenha um excelente dia!

AS TRES JANELAS - Jules Boucher

As Três Janelas

Três Janelas estão representadas no "Quadro de Aprendiz": a primeira a Oriente, a segunda ao Meio-Dia e a terceira a Ocidente; nenhuma janela se abre para o Norte. Essas três janelas são cobertas por uma rede de arame. "Elas representam, diz Plantageneta, as três portas do Templo de Salomão, e essa evocação, se considerarmos isoladamente a Oficina Maçônica, poderia parecer, no mínimo, paradoxal. Mas não é nada disso. A rede que protege essas aberturas lembra que o trabalho dos operários é subtraído à curiosidade do profano, cujo olhar não sabe penetrar no Templo; mas sublinha que, se o olhar do Maçom não for detido pelo mesmo obstáculo, suas perspectivas são essencialmente diferentes. Com efeito, ele não pode olhar materialmente a vã agitação da rua, pois ao seu redor tudo está fechado, mas nem por isso, espiritualmente, ele deve determinar o movimento do mundo sensível encarado do ponto de vista em que ele se encontra".

"A Loja do Aprendiz não recebe nenhuma luz do exterior", escreve Wirth, que acrescenta: "Ela lembra, por esse detalhe, as criptas subterrâneas cavadas no flanco das montanhas, os hipogeus do Egito ou da Índia, o antro de Trofônio, etc. A Loja do Companheiro, em contrapartida, está em comunicação com o mundo exterior graças às três janelas..."

Ora, pelo que pudemos constatar, os antigos rituais maçônicos fazem menção de três janelas no grau de Aprendiz. Oswaldo Wirth suprimiu-as um tanto levianamente, para poder adaptar sua explicação à sua concepção.

Quanto a Plantageneta, ele fala das três portas do Templo de Salomão. Ora, na Bíblia se diz (I Livro dos Reis, VI, 4): "O rei fez na casa (no Templo) janelas com grades fixas". Ignora-se tudo a respeito do número dessas janelas e de sua disposição. Sabe-se, apenas, com certeza, que o Templo se abria de leste para oeste, como na maioria de nossas igrejas catedrais; desse modo, o Templo era iluminado pelo Sol ao nascer. A orientação geral era a mesma que a das igrejas, isto é, a construção estava orientada, em seu comprimento, no sentido Leste-Oeste, mas o Sol é que ia ao encontro do Santo dos Santos.

Os Maçons construtores sempre orientaram os Templo com a entrada para o Ocidente e de modo que as três janelas do "Quadro" sigam a marcha do Sol. Não existe janela ao Norte, porque o Sol não passa por aí.

As janelas são protegidas por redes não para impedir que os profanos olhem para o interior do Templo — pois se o Templo, fosse iluminado interiormente, uma simples rede de metal não seria suficiente para impedir que se visse o que acontecia dentro deles — mas simplesmente para impedir o acesso ao Templo.

O Templo fica isolado do mundo profano e o Maçom não deve sofrer nenhuma tentação para se tornar espectador do mesmo. Pelo contrário, é preciso que, ao sair do Templo, depois de ali ter haurido novas forças, o Maçom volte a ser um agente no meio à multidão anônima e aí distribua a Sabedoria, a Força e a Benignidade que adquiriu no Templo.

A janela do Oriente traz a doçura da aurora, sua renovação de atividade; a do Meio-Dia, a força e o calor; a do Ocidente dá uma luz que, à medida que se torna mais fraca, convida ao repouso. O Norte, escuro, como não recebe nenhuma luz, não precisa de janela.

Os trabalhos dos Maçons começam, simbolicamente, ao Meio-Dia e terminam à Meia-Noite. Começam ao Meio-Dia, quando o Sol brilha com toda a sua força no Templo.

Os Aprendizes são colocados ao Norte porque têm necessidade de serem esclarecidos; eles recebem assim toda a luz da janela do Meio-Dia. Os Companheiros, colocados ao Meio-Dia, precisam de menos luz, e a sombra provocada pela parede do Templo ilumina-os suficientemente. Na mesma ordem de idéias, notar-se-á que o Venerável e seus assessores recebem de frente apenas a luz do crepúsculo. Em contrapartida, os Vigilantes são alertados desde a aurora pela luz que os atinge em cheio.

Os catecismos maçônicos dizem comumente que os Companheiros se colocam ao Meio-Dia porque são suficientemente avançados para suportar o brilho da luz; por outro lado, eles dizem que o Iniciado do segundo grau é convidado a se tornar ele próprio uma chama ardente, fonte de calor e de luz. Todos hão de convir, sem esforço, que existe aí um pleonasmo e que "fontes de luz" não têm necessidade alguma que se acrescente a seu brilho o brilho do dia.

Fonte: JULES BOUCHER, A Simbólica Maçônica — Ed. Pensamento