Ir∴ Wildon Lopes da Silva - ARLS Mount Moriah Nº 3327 - GOSP/GOB_
Platão, narra uma história alegórica chamada de Mito da Caverna ou Alegoria da Caverna em sua obra mais complexa, A República. O diálogo travado entre Sócrates, personagem principal, e Glauco, seu interlocutor, visa a apresentar ao leitor a teoria platônica sobre o conhecimento da verdade e a necessidade de que o governante da cidade tenha acesso a esse conhecimento. Esse estudo é apresentado no Grau 32 da Maçonaria.
O que o Mito da Caverna diz?: No texto, Sócrates fala para Glauco imaginar a existência de uma caverna onde prisioneiros vivessem desde a infância. Com as mãos amarradas em uma parede, eles podem avistar somente as sombras que são projetadas na parede situada à frente. As sombras são ocasionadas por uma fogueira em cima de um tapume, situada na parte traseira da parede em que os homens estão presos. Homens passam ante a fogueira, fazem gestos e passam objetos, formando sombras que, de maneira distorcida, são todo o conhecimento que os prisioneiros tinham do mundo. Aquela parede da caverna, aquelas sobras e os ecos dos sons que as pessoas de cima produziam era o mundo restrito dos prisioneiros. Repentinamente, um dos prisioneiros foi liberto. Andando pela caverna, ele percebe que havia pessoas e uma fogueira projetando as sombras que ele julgava ser a totalidade do mundo. Ao encontrar a saída da caverna, ele tem um susto ao deparar-se com o mundo exterior. A luz solar ofusca a sua visão e ele sente-se desamparado, desconfortável, deslocado. Aos poucos, sua visão acostuma-se com a luz e ele começa a perceber a infinidade do mundo e da natureza que existe fora da caverna. Ele percebe que aquelas sombras, que ele julgava ser a realidade, na verdade são cópias imperfeitas de uma pequena parcela da realidade. O prisioneiro liberto poderia fazer duas coisas: retornar para a caverna e libertar os seus companheiros ou viver a sua liberdade. Uma possível consequência da primeira possibilidade seria os ataques que sofreria de seus companheiros, que o julgariam como louco, mas poderia ser uma atitude necessária, por ser a coisa mais justa a se fazer. Platão está dispondo, hierarquicamente, os graus de conhecimento com essa metáfora e falando que existe um modo de conhecer, de saber, que é o mais adequado para se pensar em um governante capaz de fazer política com sabedoria e justiça. Os prisioneiros tinham acesso somente às sombras projetadas na parede da caverna. A metáfora proposta pela Alegoria da Caverna pode ser interpretada da seguinte maneira:
1. Os prisioneiros: os prisioneiros da caverna são os homens comuns, ou seja, somos nós mesmos, que vivemos em nosso mundo limitado, presos em nossas crenças costumeiras.
2. A caverna: a caverna é o nosso corpo e os nossos sentidos, fonte de um conhecimento que, segundo Platão, é errôneo e enganoso.
3. As sombras na parede e os ecos na caverna: sombras e ecos nunca são projetados exatamente do modo como os objetos que os ocasionam são. As sombras são distorções das imagens e os ecos são distorções sonoras. Por isso, esses elementos simbolizam as opiniões erradas e o conhecimento preconceituoso do senso comum que julgamos ser verdadeiro.
4. A saída da caverna: sair da caverna significa buscar o conhecimento verdadeiro.
5. A luz solar: a luz, que ofusca a visão do prisioneiro liberto e o coloca em uma situação de desconforto, é o conhecimento verdadeiro, a razão e a filosofia.
*POESIA*
Não haverá respostas
somente pessoas acorrentadas
atrás da grande parede, a gruta.
Reflexos de enigmas e sombras intercaladas.
Incógnitos e primitivos
já nascemos prisioneiros.
Nada sabe o fugitivo
nada sabe os carcereiros.
Sem futuro para liberdade
interroga o sábio seu próprio canto.
O conformismo, o preconceito e a falsa realidade
esclarecem no sol o seu real espanto.
O labirinto guarda a preguiça em casa
na escuridão posso ler até o infinito
nada foge da caverna, nem espírito com asa
julga-me o louco, o dramático e o granito.
E fez-se a luz
cegou-me e ardeu-me a pele.
Por que é tão intensa a luz do sol
até que meu próprio corpo me atropele?
Nada se sabe do filósofo nem da metafísica da lógica
o futuro do tempo muda a cada geração.
Nada sabe o eco das vozes ou a caverna mitológica.
Entre neófitos, gravita o fantasma de Platão.
_Ir∴ Wildon Lopes da Silva - ARLS Mount Moriah Nº 3327 - GOSP/GOB_
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