“Por volta do século 16, o Tarot de Marselha e Aure era muito comum na Europa. Inicialmente, eram usados apenas para brincar. Depois, quando os ciganos chegaram à França e à Itália, acrescentaram pedras aos seus processos divinatórios. Marcados, voos de pássaros e nuvens porque estas imagens lhes falavam bem. Em 1781, Antoine Court de Gébelin, na sua obra Le Monde primitif, dedica algumas páginas à análise e interpretação dos Tarôs de Marselha. atribui-lhes uma origem egípcia. Etteila, um wigmaker parisiense apaixonado pelo ocultismo concebeu, a partir da leitura do Mundo Primitivo, um tarô de 78 cartas.Alguns autores anônimos localizaram mesmo no século XVII a origem dos tarôs na mítica Atlântida.
O século 19 viu um ressurgimento do interesse nas cartas de tarô. Muitos autores examinaram seu significado, entre outros FAbre d'Olivier, Papus (D. Encausse), Eliphas Lévy (Abbé Constant). Este último ligou as primeiras 22 cartas, lâminas ou arcanos maiores, às 22 letras hebraicas. O ocultista suíço Oswald Wirth, secretário de Stanilas de Guaita, esteve na origem do tarô dos livros ilustrados da Idade Média, bem próximo do tarô de Marselha. Na Inglaterra, Mac Gregor Mathers fundou a Ordem da Golden Dawn, que incluía Aleister Crowley, Butler Yeats, Arthur E. Waite, todos seguidores do tarô como instrumento de meditação e adivinhação. O mago Dion Fortune (Violet wirth), membro desta ordem, publicou uma obra notável, a cabala mística. .... "
(Dicta e Françoise, Tarot de Marseille, Mercure de France)
Em resumo, descobrimos que o Tarot de Marseillle é uma salada russa com ciganos, templários, cabalistas judeus, mais alquimia e é por isso que gosto deste tarô embora já não o pratique muito. Porque você tem que ser bom para praticá-lo corretamente.
“Os desenhos dos arcanos menores, uma sucessão de construções geométricas, evocam o pentagrama mágico. Retiram os motivos das rosetas das catedrais ou lembram grandes botões, o que reforça a vitalidade dos símbolos. As 22 lâminas maiores, de forma aparente desordem, na verdade reconstitui uma jornada interior. Os arcanos de X a XI são as forças divinas que revigoram a união e a criação; a lâmina XII é uma dobradiça: representa o nascimento para a vida espiritual; do arcano XIII ao arcano XXI o homem persegue sua busca pelas vicissitudes da existência material.O arcano XXII, o Mastro, não é numerado: não é levado nem levado, mas reforça o valor da carta que o segue.
- as lâminas alegóricas: o imperador, a imperatriz, a justiça, a roda da fortuna, a Casa de Deus - as lâminas cristãs: o papa, o eremita, o julgamento (a ressurreição de Lázaro), o mundo (o símbolo dos quatro evangelistas) - as lâminas alquímicas: a carruagem, a força, o Arcano sem nome, temperança, o Diabo - as lâminas pagãs: a papisa (sacerdotisa da religião Drúdica ou forma celta de Ísis), os Amantes (Eros), o Enforcado (Odin, o deus celta, frequentemente representado nesta situação), o Mastro (gigante nos antigos Tarôs, São Jacques de Compostela) - as lâminas astrológicas: a lua, o sol, a estrela - o malabarista simboliza o homem no universo. "
Isso é um pouco do que podemos dizer sobre o Tarot de Marselha. Existem vários tipos de cartas de tarô que podemos usar. É um suporte para a pessoa com visão útil para se concentrar, mas com o tempo diminui naturalmente. Como tal, é mais um suporte e um caminho de vida. Deve ser usado com cuidado, porque indica um caminho possível e, acima de tudo, não se deve ficar dependente dele e não seguir à risca as suas decisões. Além disso, os cartões precisam ser santificados e há muitas regras sobre as quais não vou falar aqui, exceto para aqueles que estão interessados. (nota: tudo o que está em itálico vem de "Bíblia Prática do Tarot de Marselha", Dicta e Françoise Tarot de Marselha Mercure de França) Arcane.
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