A palavra esquizofrenia, do grego schizein (divisão) e phrèn (mente), descreve uma separação entre a mente e a realidade. Observo há tempos que os maçons com quem convivo parecem incorporar exatamente essa dualidade, transitando entre dois mundos. No bar, momentos antes, usamos o tratamento informal; dentro do templo, o tratamento formal predomina. Recriamos o mundo pelo poder do ritual, estabelecendo uma realidade convencional onde tudo possui um significado oculto. Dizemos que é meio-dia quando são 20h30, e qualquer desvio das regras desse "outro mundo" é imediatamente percebido como uma violação inaceitável.
Nessa passagem, deixamos para trás o mundo profano e ingressamos em um tempo e espaço onde os símbolos e a liturgia nos conduzem por uma experiência única. Não se trata de mera fantasia: nada é mais sério do que brincar, como quando crianças decidem quem serão os índios e os caubóis, estabelecendo valores e comportamentos levados a sério. Estamos, literalmente, brincando de construir um Templo, vivenciando uma metáfora bíblica que desperta em nós uma consciência progressiva do nosso ser moral.
No cerne desse mito está um pensamento conceitual indefinível, que muitos maçons chamam de Grande Arquiteto do Universo. Não se trata de defini-lo ou identifica-lo com qualquer divindade estabelecida, cada um tem o direito de ver as coisas à sua maneira. Na pequena vila de Court Saint Étienne, na Bélgica, há um mausoléu que traz gravados os símbolos de todas as religiões e filosofias do mundo. Em sua porta de bronze, o emblema dos Rosacruzes antecede um belo quarteto do poeta Emerson: "De dentro ou de trás, uma Luz brilha através de nós sobre as coisas; Ela nos faz perceber que não somos nada além da Luz." De dentro ou de fora? Nenhuma explicação imanentista nem transcendental. Emerson nos deixa à nossa esquizofrenia e à responsabilidade de nossa resposta individual.
Fonte: CURIOSIDADES DA MAÇONARIA Por Luciano J. A. Urpia
.
Nenhum comentário:
Postar um comentário