Antes de você começar a ler este quadro, gostaria de explicar o contexto de sua existência.
Em março de 2006, nosso Venerável Mestre queria um "quadro reserva" para o caso de uma falha durante uma reunião.
A proximidade da Páscoa me fez sugerir o ovo, meio que numa brincadeira.
Estou oferecendo isso a você hoje em um contexto um pouco "inusitado"...
Em vez de eclodir em 24 de março, o ovo abre em 8 de setembro...
Plano
O ovo ou a galinha?
O simbolismo do ovo através de mitos e lendas...
Osíris, a Fênix
Tradições de Páscoa
Ovo de Cristóvão Colombo!
"O Ovo Maçônico"?
E no princípio era o ovo... ...Começou mal!
O ovo ou a galinha?
Os escolásticos se perguntavam sobre a prioridade relativa da galinha e do ovo: o ovo está na galinha, a galinha está no ovo... um ovo posto e uma galinha poedeira... e uma relação complicada que diz que uma galinha poedeira põe ovos que, uma vez postos, por sua vez darão origem a galinhas poedeiras... e vice-versa e vice-versa e reciprocamente!
A resposta da Igreja é peremptória: foi Deus quem criou a galinha, na semana em que criou o mundo. Ele poderia ter criado o ovo primeiro. Mas o Antigo Testamento é formal: Deus criou os pássaros. Então esses pássaros botaram ovos para se perpetuarem. A primeira galinha, criada por Deus, botou o primeiro ovo. Este primeiro ovo deu à luz a próxima galinha.
Teoria criacionista em oposição à teoria evolucionista que parte dos dinossauros ovíparos para chegar às aves e às nossas galinhas. Remeto a um artigo de Eric Brasseur intitulado "o ovo e a galinha, uma variação da evolução", de outubro de 2005.
Um quebequense, Pierre Cloutier, que luta energicamente contra as teorias criacionistas que atualmente surgem no continente norte-americano, fornece a seguinte resposta científica:
"A natureza nunca para de imaginar maneiras de ter um ovo sem uma galinha. O método mais simples é a replicação, ou seja, uma célula - e o ovo é uma célula - se duplica coletando do ambiente ao redor, átomo por átomo, o material necessário para fazer uma cópia de si mesma.
...
A célula fica vulnerável durante seu processo de divisão. Aquele que conseguir se envolver em uma membrana protetora aumentará suas chances de levar sua replicação até o fim.
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E é essa membrana protetora que se torna o objeto da evolução...a primeira galinha foi provavelmente o ápice da evolução desse tipo de membrana.
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Quem veio primeiro? É o ovo, claro!
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Uma questão corolária permanece: o que veio primeiro, o ovo cozido ou o frango frio com maionese?
Agora vamos entrar no mundo dos mitos e lendas...
No princípio, havia apenas o "não-ser". O mito do ovo original, o ovo cosmogônico, é encontrado na maioria das civilizações onde o pensamento tradicional sobre o sagrado não foi substituído por um tipo bíblico de teologia... embora possamos olhar para a Arca de Noé como esse ovo original, o reservatório de todas as formas de vida terrestre.
O nascimento do mundo a partir de um ovo é uma ideia comum aos celtas, gregos, egípcios, fenícios, cananeus, tibetanos... e muitos outros.
Todas as origens e começos retratados no ovo simbólico descrevem a passagem do um para o muitos, do caos para a ordem, da não existência para a vida.
O ovo primordial — ou caos em forma de ovo — é sempre definido como o reservatório de todas as possibilidades de existência.
Para os egípcios , na doutrina de Hermópolis, o ovo do mundo é posto por um pássaro maravilhoso. Essa aparente anterioridade do pássaro desaparece no momento em que nos colocamos não mais na ordem natural das coisas, mas na da causalidade simbólica: o pássaro é, na verdade, o Grande Pântano, o Caos original. O ato – a postura dos ovos – é a revelação do mistério da vida.
Na Grécia primitiva , o mito do ovo original conta como a "Noite Primordial", apelidada de "a deusa com asas negras" ou "Eros", "a vida original", era cortejada pelo Vento Norte. Enquanto dança para se aquecer, ela agita o Vento Norte e, de suas evoluções, nasce a serpente Orphion , à qual ela se une transformando-se em uma pomba. A pomba, o ganso e o pato são aves simbólicas frequentemente presentes em diferentes lendas.
A deusa se torna mãe ao botar o ovo universal, o ovo de prata, a Lua. Este é o mito órfico onde o ovo de prata simboliza a revelação da vida e do ser.
No Kalevala, o livro sagrado dos antigos finlandeses , é também do ovo que o mundo nasceu. Conto-vos a lenda:
"A mãe-d'água, Iltamara, dormia no fundo do oceano sem margens. Durante o sono, ela se mexeu e seu joelho emergiu da água, como uma ilha. Então, o Mestre do Ar, em forma de pato, caiu dos céus e pôs um ovo neste joelho divino (uma variante fala de 7 ovos, 6 de ouro e 1 de ferro). Mas, mal tocada, como uma pessoa sonolenta incomodada por um inseto, a deusa estremeceu e quebrou a casca perfeita. Então, todos os pedaços se transformaram em coisas úteis e boas. O fundo da concha formou o firmamento sublime, o topo da parte amarela tornou-se o sol radiante, o topo da parte branca era no céu a lua brilhante, cada fragmento manchado da concha era uma estrela no firmamento, cada pedaço do casco tornou-se uma nuvem no ar... e a partir daí, o tempo avançou."
De acordo com as tradições cananeias , Mochus coloca na origem do mundo "o éter e o ar", dos quais nasce Oulômos, o infinito. Oulômos engendra "o ovo cósmico e Chansör, o deus artesão". Chansör abre o ovo cósmico em dois e forma o céu e a terra a partir dessas duas metades.
Mantive esse mito da dualidade porque ele é encontrado no hinduísmo, no yin/yang chinês (os elementos pesados do ovo do caos formam a terra e os elementos leves, o céu).
É também o mito do Andrógino que está emergindo: tudo está no ovo que contém o germe da multiplicidade dos seres. A diferenciação progressiva está em andamento à medida que o mistério da vida é revelado. O recente programa "A Odisseia da Vida" nos mostrou, em maravilhosas imagens geradas por computador, a evolução da diferenciação sexual da criança humana durante a gravidez.
Os dois ovos de Leda, seduzida por Zeus que assumiu a aparência de um cisne, continham gêmeos: Castor e Pólux, Helena e Clitemnestra. Esses 4 gêmeos formarão dois casais heterossexuais.
Nas crenças celtas , o simbolismo do ovo está incluído no do ouriço-do-mar fóssil assimilado ao ovo de uma serpente e que contém o germe de todas as possibilidades.
O mito do ovo cósmico também é encontrado entre os povos Dogon e Bambara do Mali. Deixo para minhas irmãs "africanas" contar a vocês sobre o ovo do Deus Amma e a semente oval do po! Entre os Liboubas do Congo, o amarelo representa a umidade feminina, o branco o esperma masculino e a concha o sol.
Ovo filosófico é um termo alquímico . É um nome simbólico que representa tanto a criação do universo quanto a transmutação dos metais.
A alquimia considerava o ovo o sinal do "trabalho" sagrado. Ela representa tanto os dispositivos utilizados nas diferentes operações (o atanor, o forno alquímico, em forma de ovo) quanto os produtos que ali aparecem.
A ideia do germe aqui é a da vida espiritual:
"Dos produtos do composto deve nascer o filho da filosofia"... isto é, ouro, isto é, sabedoria...
O propósito do ovo sagrado é gerar mundos.
De fato, todas as formas sagradas e reveladas do ovo dizem respeito à origem, ao começo, ao nascimento ou renascimento.
O ovo primordial se revela como a passagem do Incriado para a Criação.
Esse renascimento pode ser aplicado ao mito de Osíris : o ovo de Osíris contém 24 pirâmides que Osíris compartilha com seu irmão Seth, 12 brancas para Osíris, 12 pretas para Seth. Osíris é morto por Seth, mas, graças a Ísis, ele renasce para a vida eterna, a metamorfose suprema da vida. O ovo de Osíris pode ser chamado de "Pascal" — passagem, ressurreição, imortalidade — porque se trata de emergir da morte. Também falamos da trindade osiriana "vida/morte/sobrevivência". Entendo, nesta expressão, a palavra "sobrevivência" como vida acima, vida superior, que se refere à espiritualidade... A posição encolhida do morto imita a posição do feto na matriz do segundo nascimento, sendo este nascimento situado no plano da alma. Nós nos tornamos Osíris como o Cristo ressuscitado na Páscoa... e o ovo de Páscoa é tanto ninho quanto túmulo.
O simbolismo do ovo de Páscoa também encontra sua expressão universal na ave Fênix .
Ave fabulosa, nativa da Etiópia e ligada ao culto ao Sol, principalmente na antiguidade.
Egito e antiguidade clássica.
A fênix era uma espécie de águia, mas de tamanho considerável; sua plumagem era adornada com vermelho,
de azul brilhante e dourado, e sua aparência era esplêndida.
Nunca houve mais de uma fênix ao mesmo tempo; ele viveu muito tempo:
nenhuma tradição menciona uma existência de menos de quinhentos anos.
Não tendo conseguido reproduzir-se, a fênix, quando sentiu que seu fim se aproximava,
construiu um ninho de ramos aromáticos e incenso, ateou fogo nele e se consumiu nas chamas.
Das cinzas desta pira surgiu uma nova fênix.
Foi Heródoto quem primeiro mencionou esta ave; Ele deu uma versão muito original: assim a velha e a nova fênix coexistem por um tempo: quando seu pai morre, o jovem pássaro deixa a Arábia, seu país de origem, para levar ao santuário de Heliópolis o cadáver de seu pai envolto em um ovo de mirra .
Do renascimento à renovação da vida e à primavera, há apenas um passo.
O Ano Novo, entre os persas , correspondia ao equinócio da primavera e era acompanhado de festividades durante as quais os ovos eram coloridos e oferecidos.
Entre os romanos, o equinócio da primavera era dedicado ao culto de Ceres, a Cerealia, que durava 8 dias.
A lenda dos ovos de Páscoa, embora não possa ser datada com precisão, remonta à Idade Média para os cristãos ocidentais. Entretanto, sabemos que entre os cristãos coptas do Egito, dos séculos X e XI, havia o costume de oferecer ovos de Páscoa uns aos outros. O costume pode ter sido introduzido pelos cruzados em seu retorno da Terra Santa.
No século IV, a Igreja proibiu o consumo de ovos durante o período penitencial da Quaresma, de 40 dias... Para conservá-los, reconhecendo os mais velhos dos mais frescos, eles eram cozidos e pintados. Esse hábito se tornou uma tradição. Como as galinhas continuaram a botar ovos, uma grande quantidade de ovos ficou sem uso.
É por isso que se tornou costume comê-los em abundância na Páscoa.
Já no século XII, em muitos países europeus, pessoas comuns trocavam ovos simples, abençoados na igreja.
Os nobres rapidamente adotaram esse costume, mas contataram pintores, ourives e gravadores, e esses artistas criaram "ovos de joias" com pinturas delicadas, decorados com esmaltes ou pedras preciosas.
No ano de 1200, no reinado de Eduardo I da Inglaterra, encontramos nas contas do palácio real a quantia de 18 pence para a compra de 450 ovos que seriam pintados com folhas de ouro antes de serem distribuídos à família real.
Quanto à surpresa contida no ovo, é uma tradição que remonta ao século XVI e algumas até passaram para a história: é o caso da estatueta de Cupido encerrada num enorme ovo de Páscoa oferecido por Luís XV à Madame Du Barry ou do incensário encontrado por Catarina II em 1770.
Dizem que na França, o maior ovo do reino, que era posto durante a Semana Santa, ia legitimamente para o rei... a história não diz como a competição era organizada!
Após a Revolução, a tradição dos ovos de Páscoa continuou em outras cortes reais e encontrou um desenvolvimento exuberante na corte da Rússia. O clímax da "Páscoa" foi alcançado pelas criações do famosíssimo joalheiro Fabergé.
Em 1884, o czar Alexandre III encomendou-lhe um ovo de Páscoa. O ovo de ouro esmaltado branco continha uma galinha em miniatura. Fabergé se tornou o fornecedor oficial da corte e fez 44 ovos para o czar e seu filho Nicolau II.
É na Europa Oriental que a tradição de ovos decorados ainda está mais viva. Eles são dados na Páscoa, é claro, mas também em casamentos ou nascimentos. A "Pysanka", como é chamada, é decorada com símbolos: estrelas, sóis, suásticas, círculos, cruzes, triângulos, ondas...
Os ovos de Páscoa eram antigamente pintados com decocções de ervas e o vermelho, a cor mais comumente usada, simbolizava o sangue de Cristo, mas também a energia vital.
Esse simbolismo é tão forte que hoje, em algumas partes da Europa Central, as pessoas continuam enterrando ovos nos campos para incentivar uma boa colheita.
Também é um símbolo de prosperidade entre a população "A-Khas" do norte do Laos: se você sonhar que uma galinha põe vários ovos, é uma promessa de riqueza futura!
Para terminar com um pouco de humor, não resisto a contar-vos sobre o ovo de Cristóvão Colombo!
" Durante uma refeição, alguns convidados teriam perguntado a Colombo como ele sozinho havia descoberto novos territórios, onde ninguém imaginava que existissem.
Para respondê-las, ele então perguntou aos convidados como equilibrar um ovo sobre uma mesa.
Diante da impossibilidade de todos conseguirem fazer o ovo ficar em pé, Colombo teria achatado uma das pontas do ovo sobre a mesa e, em seguida, colocado-o no chão, dizendo ironicamente: "É fácil, bastava pensar... "
Eu fiz isso... sem quebrar nada!
(traga um ovo decorado e seu suporte)
Voltando a assuntos mais sérios, poderíamos também mencionar o simbolismo ligado ao consumo de ovos: na refeição da Páscoa judaica, o sexto recipiente de comida colocado na mesa contém um ovo cozido, cozido em cinzas, como sinal de desolação. O ovo é um alimento consumido em sinal de luto.
E como não associar o ovo ao conforto aconchegante do ninho, ao descanso do lar, ao aconchego
da mãe... Dentro da casca, há o ser potencialmente livre e o ser prisioneiro. Dessa doce segurança, o vivo aspira emergir: o filhote rompe sua casca protetora...
Como a nossa vida... conforto burguês ou aventuras cheias de desafios, introvertida ou extrovertida?
E para nós, maçons, que símbolos o ovo pode nos sugerir?
O nosso Templo não é um ninho protetor e um túmulo ao mesmo tempo?
Quando o candidato entra na sala de estudo, ele não está se preparando para morrer para a vida profana?
E ele não renasce quando, como aprendiz, recebe a luz?
Estamos passando pela trindade osiriana, o sacrifício pascal, nós também...
Escolhemos nos tornar livres, saímos do ovo profano e assumimos o risco desta jornada sem fim que é a do nosso caminho interior...
Neste período de renovação, onde a energia vital nos dá força, trabalhemos sozinhos e juntos para dar à luz uma pepita de ouro da "criança da filosofia" que sonhamos, como os alquimistas, em aproximar...
DH Alojamento : NP 08/09/2006
A princípio trivial, o ovo me levou a um mundo simbólico, maçônico e profano, que pode ser expandido, iluminado por outras luzes...
E a brincadeira do ovo e da galinha me levou a problemas reais sobre as relações entre ciência e divino... sem esquecer o status da liberdade educacional em países onde o dogma religioso prevalece sobre a verdade científica comprovada...
Conto com vocês, meus irmãos e irmãs, para enriquecer o início desta reflexão.
